论沐英对云南社会发展的贡献是怎样的
2023年12月19日 雪梨资讯
论沐英对云南社会发展的贡献是怎样的
沐英(1345-1392)，字文英，凤阳定远人(今属安徽)，回族，明太祖朱元璋义子，明朝开国名将。
论及沐英对云南社会发展进程的巨大推动及其政策措施，从纵向看，我认为应分为三个阶段来加以论述，才能理清头绪，探明其推动力和政策措施产生之基础及来龙去脉。
第一阶段，早年经历。生逢乱世，八岁失孤;明皇收养，学习成长;南北西征，初露锋芒;《明史·沐英传》对此亦有定评：“沐英，字文英，定远人。少孤，从母避兵，母又死。太祖与孝慈皇后怜之，抚为子，从朱姓。年十八，授帐前都尉，守镇江。稍迁指挥使，守广信。已，从大军征福建，破分水关，略崇安，别破闵溪十八寨，缚冯谷保。始命复姓。移镇建宁，节制邵武、延平、汀州三卫。寻迁大都督府佥事，进同知。府中机务繁积，英年少明敏，剖决无滞。后数称其才，帝亦器重之。”这是第一阶段。
沐英身为朝廷重臣，德高望重，但其非常“好贤礼士”，时或“于朔望释菜毕，延师生坐于堂，设广席坐诸生于庭，烹羔羊以食之。土官子弟，于冬、夏制时衣以衣之”。这确实不是一般达官贵人能够做得到的，此种风范也确实值得后人敬佩并予以发扬。由于沐英“重科举以通贤路，招遗逸以振士风”，一向优礼文人贤士，并与他们建立了深厚友谊，所以在他去世之后，云南的“远游词客、谪宦墨卿，多以诗挽之者”。
沐英本人“居常读书不释卷，暇则延诸儒生讲说经史”。其勤奋好学、力求上进的精神令人钦佩，因此也必然对其子孙后裔及滇中军民产生良好的影响。沐英运用儒家学说中的忠、孝、节、义等伦理道德思想教育其子孙后裔并规范其家族成员的言行举止，并鼓励和努力养成其子孙后裔向学、崇儒的良好家风。他的后世子孙奉诏领镇云南后，“公事之暇”，仍“手不释卷”，而且教学随家族子弟的特长、保持沐氏家族文武并重的传统;此后沐氏家族成员大多重视文才与武学，便是沐英施行的家教措施所取得的成效。
正因为沐氏家族重视文才与武学、注重家教，所以继沐英之后，该家族成员之中身具文、武才学者大有人在，尤其是在文化知识方面，沐英后裔子孙的进步更是突出。沐春“年少有才武”，故此人称“(沐)春沉毅果敢，明识绝伦，绰有父风”。沐晟“博学远识，进退从容，有典有则，凛然仁人君子之风”，沐斌“通《论》(即《论语》)、《孟子》史、兵书，有文武才略”，沐璘“长吟咏，尤工篆籀、草书大字”，所著有“诗文若干卷行世”。史家评价说：“其上作为诗文”，其“绘画亦可观”，故人谓沐璘“有古儒将风”。沐瓒“善骑射”。沐琮“有文武长才”，而且他的“草书自成一家，诗歌富丽，每出，人争传诵之”。沐诚“闲韬略，工吟咏，善草书”。沐天波“ 好习武事”，所使流星锤，技艺精湛，被人视为“神技”。事实上，沐英重视文才与武学、注重家教的一系列举措在家庭和社会推广实施后，云南也确实出现了“民知尊长养老而兴其孝弟”的现象。
明初，沐英大力传播中原先进文化，也切实推动了云南科技进步。首先，在修建水利工程上，施工技术和建坝材料上都有所改进，把云南大规模水利工程的修建推向了一个新高潮。其次，在农业生产技术上，随着耕地面积扩大，农作物品种增多，农田耕作上趋于精耕细作，畜牧业和茶叶生产技术都有较大提高。再者，冶金业方面，随着铜、金、银的开采量增多，金属铸造业居于全国前列。再次，在制盐、制陶和制瓷上，产量大增，特色突出。在黑盐井、白盐井、安宁、五井等四大盐井的生产过程中，人们已总结出许多从盐井中取卤的方法。建水、华宁、祥云及玉溪等地已成为云南制陶产陶的主要地区，制作工艺独特的建水陶器，逐渐开始成为全国的名陶之一。再后，随着科技的进步，包括了医药学、天文学、数学、植物学、地理学、盐务管理等诸方面的研究开始在累积之中，随后亦有相应专著出版。
综上所述，沐英领治滇云后，随着他创制的一系列切合云南实际的、富有远见的、良好的政策措施的贯彻实行，极大地推动了云南社会发展进程。随着大量移民、屯田，随着云南地方政治、经济、文化的发展，沐英带入并施行的封建生产关系逐渐深入边疆，封建地主经济作为前进的必然，逐渐在云南多数地区发展起来，让云南原有的封建农奴制经济开始不断向封建地主制经济发展。通过沐英及其后裔的持续努力推动，明王朝的统治进一步深入云南，先进的政治经济形式,先进的文化科技教育，先进的生产关系等源源进入云南，这一系列先进的统治与管理的政策措施的实行，极大推动了云南的政治、经济、文化发展,使云南整体的经济社会发展水平与中原地区大大接近，推动云南社会发展进程实现了历史性的大跨越、大发展，对当今云南的跨越式发展有着众多可供参考借鉴的启示。