读了托马斯.潘恩《常识》的作品，才知道他真的是一个伟大的思想家和政治家，他可以说是美国从英属殖民地走向独立的重要推动者，主要是当时的美国正处于独立或和谈臣服的十字路口，许多美国民众的对这两种选择还充满着迷茫，随着他的这部《常识》的出版，走向独立这条路成为了人们认可的社会主流，美国从此走向独立与强大，从此纵身一跃成为了第一强国。

《常识》这本书中有许多对社会人性和政治等方面的阐述可以说是入木三分，有一些观点值得让人深思。书中提到人类从物种起源开始人本是平等的，后来某些自私自利的人类天性这一平等被摧毁了，于是便慢慢有了从部落首领到国家君主的形成。民众慢慢地被降格和贬低如卑微的尘土，君主不断把自己抬高和升华比肩于神灵，更可恶还传承出世袭的制度继续对大众的子孙的强加剥削和侮辱。殊不知当初大众给于他们的崇敬与地位，可能他只是在猎杀动物最阴险狡诈，或者打劫其它部落时更野蛮残忍的人。“那些给予他崇敬和地位的人，无权让渡子孙后代的权利，尽管他们可以说“我们选你做我们的首领”，但他们不能说“你的子子孙孙将永远统治我们的子子孙孙”，这对他们的孩子明显不公平。尽管对世袭权心怀鄙夷；然而，它是那种一旦确立便很难消除的邪恶之一；很多人由于恐惧而屈服，还有人出于迷信而顺从，而一些势力更强大的人则和国王一起掠夺其余的人。”这难道不是专制制度的真实写照吗？

他在书中强烈抨击君主世袭制的弊端，第一个是使那些生来自视统治万民的君主越来越傲慢专横，头脑无妄自大又与群众完全脱离，几乎没有什么机会了解现实世界的真正关切，所以当他们上台执政的时候，经常对整个领土上的所有事务都一无所知，不能胜任。第二是国主可能只是年幼无知的小孩容易被人操控。当国王年迈体衰、昏聩无能、进入生命的最后阶段时，也会发生同样的全国性灾难。在这两种情况下，公众都会成为这些恶棍歹徒的受害者。这一定程度上也是千百年来封建社会老百姓受剥削和压迫的根源。

书中他还写到美国独立的必要性。当时美国虽然是英属殖民地，但实际上到处都是来自了欧洲各国的新移民，他们有许多想发财的淘金者，有热爱公民自由和宗教自由的向往者，有受宗教政治迫害者，也有一些流氓逃犯。他们所逃离的，不是母亲的温柔怀抱，而是恶魔的残忍兽行。他们在新大陆建设了新家园，当他们无所拘束运用来自欧洲各地先进知识和技术，这辽阔又丰富的资源的地方一下子经济和国土就比母国英国大了许多。但由于是殖民地不是国家的身份，不能制定任何有利于自身发展和管理的法律法规。旧制度的蛮横与专制让他们迫切地想独立成为新国家，制定属于自己的宪法法律，创造一个更合适自己和子孙的新世界。这有点类似孩子长大成为一个能干的人，再也不想被又老又瞎又残暴的家长管，要分家自己做主的意思。

当时美殖民地很多人认为独立的时机还不够成熟，认为自身不够强大。潘恩提出了自己的观点，一个地方越辽阔要顾虑的地方就越多，人数越多想团结在一起就越难。独立的权利要靠自己争取的，我们现在不去做出择斗争，那就会把困难的任务留给下一代的子孙，下一代又留给再下一代，最后只会更遥遥无期，如果牺牲无法避免时问题越早解决代价往往越小，从思想上鼓励大家为了独立自由而进行斗争。有时候我们遇到压迫和不公，大多选择了默默的承受和期望施暴者良心发现，却从来不会站起来为自己争取权利，结果苦难一代又一代地相承。

这本《常识》中我认为最伟大的一个点就是吸取人类历史中的对人性的剖析和政治弊端，让人意识到人类遭受的许多灾难与不公，来自于权力的放纵，以往君主制往往是国王的意识就是法律，国王的昏庸和残暴比任何的灾难更可怕。为了今后更加的平等自由，必须把权力关进笼子里。提出将来独立后这个国家将不会拥有君王，宪法是唯一的国王，任何人不能凌驾于律法之上，权力的授予由选举产生。像一些立法立宪由各地区根据人口数量选出几名代表参加全国性议会的商讨表决而产生，这一部分有些就是现在美国政府结构的雏形。现在我们看来这些不算什么，但在当时是神权君权高压统治，哪怕文章写错一个字都会被君王诛连九族，这是动摇专制统治的观点可谓石破天惊，它可以说是黑暗里的一束光照亮了人类前进的道路。他相当于告诉人类一个新的认知，一个好政府就是服务和管理民众的工具，而以往在高高在上的权力面前，民众就是奴仆或尘埃。

书中还有许多让人获益匪浅的哲理，不得不说这本《常识》是一本伟大的作品，正是有无数个像托马斯.潘恩这样的人，才不断地提高人们的认知从而不断进步，让越来越多的人从旧社会的专制泥潭中走出来，走向更文明平等的社会。

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