王善欣起名永年地名趣谈苗庄的民间传说
2025年10月21日 雪梨资讯
苗庄村------传说宋元时期，这里有七十二座庙，由于少数人流落在此，渐以护庙、种地为生，因而繁衍成村，遂起名叫“庙庄”。年长日久，神庙毁于战火，变成一片废墟。明初有贾、马、李、张等姓氏从山西和河南迁来，但仍称称庙庄。
但是民间传说，庙庄”的兴衰曾与一位知名皇帝--永乐皇帝联系在一起，也与一个鲜为人知的商号密切相关，更有关于寺庙的神奇传说。
最早在庙庄居住的人家为贾、马两姓氏，到明朝初年已成为上百人的村庄。据传说，明朝建文元年（公元1399年），燕王朱棣以“靖难”为名起兵，从大都（北京）一路杀往南京。在广平府、大名府等地大肆杀掠反抗百姓。那时庙庄村属广平路永年县，在被屠戮之列。朱棣的一支军队杀到庙庄，将寺院和村庄大小一百多口屠杀殆尽，反复查验后策马向西而去。庆幸的是贾家和马家各有一个十来岁的男孩子因在寺庙玩耍有幸藏于神像后而躲过一劫。他们二人待军队走后，燃起锅灶烧饭吃，而那部分军队刚刚西去十多华里，观察哨站在山头往庙庄方向望去，发现一股炊烟径直冒起，马上向附近大营的朱棣禀报。朱棣望着远方似冒非冒的炊烟，说道：“不用杀回去，这两家发不起来了。” 不知是永乐皇帝金口玉言，还是事情真的凑巧，自此以后，贾、马两家虽在“庙庄”居住繁衍了600余年，人丁始终没有兴旺起来。用他们的话说是受皇帝“封”过的。在燕王“靖难”之役后，明政府不得不兴起移民高潮。此后，赵、张、李等氏相继或间接从山西迁到庙庄，这里又逐渐兴盛，人口增多。
清朝中叶，“庙庄”村由本县西大屯村迁来一户姓李的。传到六世李玉田，会做买卖，十五岁便当上了掌柜，经营棉花。他先是同本县西苏村合做生意，后又同邻村施庄自家的外甥合做生意，商号都用“复兴号”，再后来自家独干时用 “鼎新号”。李玉田下传两个儿子，八个孙子，这三代人勤俭敬业，崇尚文化，恪守孝道，李家因而人财两旺。“鼎新号”棉花生意越做越大，秋天在永年、鸡泽、肥乡、邯郸、沙河等县设点收购棉花，秋后到安阳以南贩卖。据传，那时往南方贩运棉花的车队一辆接着一辆，从庙庄一直排到河南安阳城北郊，足有一百多里长，生意兴旺。
李家有钱后置买田产，起房盖屋，成为当时“庙庄”首富。有一年春节前夕，一远方戏班来庙庄唱戏，“鼎新号”出钱先把戏台搭好。戏班主管叫马三，到这里后他背着手踱着步，从村前到村后转了一大圈，心想，虽说村里寺庙不少，但村子不大，给不了戏价咋办，便迟迟不开戏箱。当时“鼎新号”头号掌柜的看透主管的心思，没说别的，扭头吩咐管家道：“去，把那个主管叫来，领他到咱后房看看！”马三在管家带领下来到李家宅园，哈，真是大开眼界！刚才怎么没往村里头走呢？只见李家黑漆大门油亮，迎门一砖雕缠枝莲影壁气势辉煌，好富贵的门庭。整个庄园有东西南北和北二、南二六个大门，东院矗立一座二层楼房，穿过好几道过门，才来到中大院后院北屋，管家咣当一声打开门后，提起一串钥匙把二十几个红漆坐柜一一打开，只见一个个柜中盛满了白花花的银元宝。又领到里间屋，指着其中一个盛满银元的席圈，抓几把扔了扔说：“够不够唱几天？”这马三主管赶忙点头哈腰地回答：“够了，够了，马上开戏，马上开戏！”此后，“庙庄”“鼎新号”李家在冀南一带便更有名声。
“鼎新号”李家人崇尚文化，李玉田大儿子李成章就是个铜顶秀才。有一年，村里来了一位游方和尚，说“鼎新号”年内还能考上举人。李家的亲戚赵家兴奋地说道：“只要今年‘鼎新号’考上个举人，我给你盖座佛爷庙，叫它坐北朝南，顺顺当当；若考不上举人还盖座佛爷庙，让它坐东朝西，永远晒着！”结果到了年底，“鼎新号”未能考上举人，赵家果真给盖了个两间大小的佛爷庙，坐东朝西，总是叫太阳晒着。
“庙庄”因庙而有灵气。据传，有一年，赵家财主的儿子不慎掉进村南一个大水坑里，被人发现救起后，已没了呼吸。财主心急如火，听说放牛背上能活过来，就赶紧叫人帮着把儿子放在牛背上，赶着牛在村东的麦场上转圈。财主边转圈边许愿：“各位神仙，求求您了，若叫我儿子活了，我给您盖座送子菩萨庙，坐南朝北，年年香箔少不了。”说也奇怪，还未转完第三圈，财主儿子“咳”了一声，吐出些污水，醒了。因此，“庙庄”又多了一座送子菩萨庙。
直至1966年破四旧时，庙庄才改为苗庄。
作者简介:赏心悦目，男，本名王世红，谱名王善欣，邯郸市永年区刘营镇龙泉村人，1954年出生，1972年8月高中毕业，同年12月应征入伍，服役于郑州炮校，在部队入党、提干，1984年5月以正连级干部转业，供职于永年县（区）税务机关。期间通过自学获得《大专证书》，考取《注册税务师》，2014年退休。曾参与编写《龙泉村志》、《永年宗教揽胜》、《南杜村简志》、《龙泉王氏族谱》《西洺阳村史馆》等，现为永年洺州诗社理事。