今日阿喵上网搜集素材时，看到了一位同袍的投稿，觉得很有意思。

该同袍称：“最近看见网上各个店家都在争相出红白色系的花嫁汉服款式，我觉得很纳闷儿。花嫁这个词原本是日语词汇，为什么要用在汉服上啊？”

花嫁这个词在现代社会其实也比较常见，阿喵一直以为是嫁娶的意思。今天看了这条投稿，搜索了一下，才知道“花嫁”一词来源于日语，含义为新娘。

这个词的流行主要是跟喜爱日系服装的萝莉娘有关。其实汉服圈一直跟洛丽塔圈有争议，就是希望不要把两种文化的词汇和称谓乱用。

比如喜爱穿洛丽塔装扮的lo娘，叫汉服圈的妹子汉服娘，这其实是被汉服圈不认同的一件事。因为我们一直对同伴的称谓都是叫同袍，与子同袍。

日语外来词代替我们现代汉语的使用思维其实已经是很常见的一种现象，阿喵想，同袍的观点是非常值得思考的。因为我们穿汉服其实是想代表我国的这种汉文化，所以用词应当跟平常使用的区分开来。

因为两个圈子都是属于亚文化圈，其实粉丝群体有所交叉。喜爱穿日系服装的萝莉娘们对汉服也非常喜爱，所以汉服的商家才会借鉴他们圈子的这个词汇来给自己的商品命名。

有争议是好事，才会有进步。对此，执着于商家用花嫁来命名，不如跟阿喵一起研究一下，我国古代婚服的历史。

我国古代的婚服的制式其实主要有三种，“雀弁玄端-纯衣”“梁冠礼服-钗钿礼衣”“九品官服-凤冠霞帔”

“雀弁玄端-纯衣”，雀弁，是弁服，是一种仅此于冕服的礼服。它是古代“士”的最高等级的服饰，形制跟冕服类似，颜色是雀头色，一种红多黑少的颜色。

戴爵弁者，须上穿纯衣(丝制的衣裳，即玄衣)。纯衣就是纯衣纁袡，是一种纁色衣缘的黑色深衣。男着雀弁玄端，女着纯衣纁袡。

周制的婚礼服崇尚端正和庄重，与后代的魂之不同，所以色彩也是玄纁制度，多为黑红色系。

到了唐代，婚礼制度就从端正庄重逐渐融入了我们当代的热烈和喜庆。唐代婚制的男装为梁冠礼服，女装就是钗钿礼衣，红男绿女。

现在我们看到的商家所处的花嫁汉服，多数的服制都是参考唐朝的钗钿礼衣，也叫钗钿礼服。晚唐时期，宫廷命妇的礼服，从花钗大袖襦裙或者是连裳的基础上发展出了嫁娶的钗钿礼服。

钗钿礼服穿的时候需要多层叠穿，最后还要在外面套上宽广的广袖上衣。在这里，阿喵不由说一句。花嫁一词虽源于日本，但日本注明的宫廷和服“十二单”确实由我们这款钗钿礼服演变过去的。

穿上这套礼服后，还会在头发上别上金翠花钿，所以又有个名字，叫“钿钗礼衣”，成为唐朝通用的归嫁礼服。

但是唐代以后，多层叠穿的钗钿礼服就被简化，成为了我们现在一般意义上的花钗大袖杉。

“九品官服-凤冠霞帔”其实是明制的婚服，据说，庶民女子在出嫁的时候可以享受穿着命妇亦庄凤冠霞帔出嫁的殊荣；而男子亦可以在迎亲时穿上九品的官服。

有人认为红色的婚服出现在唐代，但是实际上，宋代的宫廷命妇婚服仍然是青色的。所以我们心中所理解的华夏婚服样式，出现在明代是比较确定的。

所以我们现在觉得婚服应当是大红色的，都是从明代开始的传统。阿喵觉得，与其纠结于店家为汉服取名的失误，不如将这个着眼点放在我国传统婚服的历史上。

只有我们自己了解我们服饰的历史，才不会继续受到其他文化的影响。大家觉得呢？

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