1920 年，程云先生出生于安徽，青年时代的他曾经在延安求学，师从于我国近现代著名的作曲家、钢琴家、“人民音乐家”冼星海先生。1949 年至 1988 年期间，程云先生一直于武汉工作，退休以后仍然惦记着当地乃至全国的文化发展事业，并且一直致力于当地的音乐整理与研究，程云先生一生为艺术人才的培养和艺术作品的创作实践做出了巨大的贡献，他的代表作品有民乐《红绸舞曲》、管弦乐《牧马舞曲》、合唱《炉边合唱》、声乐作品《一湾湾流水》以及大型歌舞诗乐《九歌》等。

程云先生曾在 2002 年获得第二届中国音乐“金钟奖”终身荣誉勋章，2009 年获中国文联颁发的从事新中国文艺工作 60 年荣誉证章、证书。不仅如此他还曾任武汉市委宣传部副部长，武汉市委宣传部顾问等一些重要职位。他不仅在音乐创作、乐队指挥、戏曲改编等方面取得了很大的贡献，而且在歌剧的创作发展实践中也做出了巨大的成绩，他的很多作品都受到了观众与听众的喜爱和欢迎。

《一湾湾流水》的创作起源《一湾湾流水》是艺术家程云先生于 80 年代初期根据甘肃一带地区的民歌体裁中当时所流行的“花儿”为基本音调进行填词编曲的一首具有浓郁的西北“花儿”风格特点的声乐作品。 1“花儿”，也被称为“少年”，是隶属于我国西北地区的一种民歌体裁，它主要分布在我国的甘肃、宁夏、青海、新疆等西北地区。一般情况下，男性更擅长演唱“花儿”这种民歌体裁，有一种说法称在演唱的过程中人们经常把女性比作各种花儿，所以“花儿”的名称由此而来。

在我国不同的地方也会有演唱花儿的专门聚会，称为“花儿会”，这种聚会一般会在名山古刹等地区举办，聚会的时段主要集中于农历的四、五、六月期间，其中以六月初最为盛名。“花儿”于最早产生于明朝，到目前为止已有将近六百多年的历史渊源，其中回族、汉族、藏族、东乡族、撒拉族、土族、裕固族等都是演唱过“花儿”的民族。

明代诗人高弘在诗句中曾这样描述“花儿”；“青柳垂丝夹野塘，农夫村女锄田忙。轻鞭一挥芳径去，漫闻花儿继续长。”通过诗句我们可以发现，“花儿”说白就是人们在劳作时所传颂的一种歌谣，并由“农夫村女”所传唱。

西部地区的人们大多性格豪爽热情、大方洒脱，这也促使了“花儿”的音乐风格具有粗犷高旷、空灵悠长的特点。与大多数传统民歌一样，“花儿”一般均为清唱，而且没有乐器伴奏，但是演唱形式却丰富多样；独唱是“花儿”的演唱中最为常见的一种形式，也被称为“漫花儿”；对唱，通常是以男女对唱来呈现，叫作“对花儿”；齐唱，三人及以上一起演唱的形式，一般男生齐唱比较多，被称作“合花儿”，除此之外，也有一种演唱形式就是把“花儿”的很多曲调连在一起来唱，被称作“联花儿”。与其他民歌一样，甘肃“花儿”在演唱过程中也会体现出不同的差异性，依靠口口相传而繁衍壮大的“花儿”，在独唱、对唱和轮唱中自然就会体现出千人千腔、百人百调的演唱特点。

西北大地的广阔苍茫孕育着“花儿”奔放热情和畅快自由的特征，“花儿”不断地汲取着西北大地上的天然养分，并在这片土地上茁壮地成长。它每时每刻都寄托着西北人民的喜悦哀思、离合悲欢，演唱者在演唱时也会根据“花儿”的曲令内容来表达不一样的情感诉求。一般情况下，甘肃“花儿”主要有三种唱法：尖音唱法、苍音唱法和苍尖音唱法。尖音唱法就是我们通常所说的假声唱法，它具有震动频率高、声音嘹亮尖利的特点。

苍音唱法采用的是真声唱法，一般气息平稳而且发音灵活，可以达到咬字清晰、音符节奏明显、情感表达细致的效果。同时，苍音唱法声音苍劲有力。在“花儿”的演唱中，苍音唱法更适合演唱节奏多变的曲令，也比较多地受到女歌手的欢迎。苍尖音唱法是一种真假声结合的唱法，尤其在“花儿”曲令的演唱过程中运用较为突出。

在“花儿”曲令中，情感的表达大多通过先扬后抑或先抑后扬的文学手法展现，这一点是需要演唱者通过声音来传递的：在“抑”的部分，演唱者一般会采用情感细腻的苍音唱法（真声唱法）进行环境的渲染；在“扬”的部分，主要通过嘹亮高亢的尖音唱法（假声唱法）来达到高潮效果。在“花儿”曲令中，由“花儿王”朱仲禄演唱的《上去高山望平川》是苍尖音唱法的典型代表作，作品的内涵也通过真假声相结合的艺术技巧被完美地体现出来。最值得一提的是“花儿”唱法中的润腔。

润腔作为“花儿”演唱中独具特色的一种技巧，可谓是丰富多彩，它可以使“花儿”的艺术表现力更加形象生动。在“花儿”曲令中，倚音的作用是加强“花儿”的语调节奏，使语气变得更加婉转动听，从而给听者展现出一幅幅苍茫辽阔的高原上牛羊成群、自由奔腾的自然景象；滑音与现实生活中的吆喝声相类似，主要分为上、下滑音和大、小滑音，演唱者可以根据内容的需要自主控制声带的力度，依靠滑音来渲染曲令的气氛，以达到逼真的情景模拟效果；嗖音则是运用灵活的气息而发出的一种柔和的声音，是声带放松时发出的，这是依据“花儿”曲令内容对字韵的艺术处理，可以称之为是表达“花儿”感情色彩的点睛之笔。

此外，还会有哭音、抖音等多种无以冠名的润腔手法出现在“花儿”的演唱过程中，这种润腔的装饰会使“花儿”这一民俗音乐更加贴近生活，从而使之越来越生动有趣、雅俗合一。

“花儿”曲调的特点一般可分为大令和小令。大令一般旋律悠长、结构明晰，小令的结构则表现得方整有型，乐段结构的内部变化也比较大。程云先生依据甘肃“花儿”的演唱特点来进行创作《一湾湾流水》，并特别巧妙地将大令的曲调风格也融入在该作品之中。该作品由我国著名的男高音歌唱家吴雁泽先生首唱，他曾经得到过程云先生的亲自点拨，在自己相对独特的理解和演唱风格韵味的把握下，完成了自己最具独特风格版本的《一湾湾流水》。之后经常有许多歌者通过不断演唱此作品来证明自己高超的演唱技巧，而且也有很多艺术类院校把《一湾湾流水》作为高年级学生的必学曲目或者列入到声乐教材当中。

该作品是带有前奏、间奏和尾声的单二部曲式结构，拍号为 4/4 拍，某种情况下可以根据个人感受以及技巧处理去自由演唱该作品。前奏部分共有 6 小节，为钢琴演奏部分，也称为引子。A 乐段为呈示段，并且是非方整型乐段，共由 3 个乐句构成，这 3 个乐句为乐曲的发展起到了点题和叙述的作用。该乐段比较稳定的陈述了整首乐曲的发展动机，其中 a 乐句有 11 小节，b 乐句有 7 小节，c 乐句为 8小节，乐段总体的结构特点为自由陈述。

间奏部分共有 5 小节，起到了承上启下的作用，钢琴演奏部分与呈示乐段风格相同，二间房则起到了旋律连接的作用，同时也可以作为 B 乐段的前奏部分，速度为中板稍快，节拍为 2/4 拍。B 乐段为对比乐段，由 2 个相同动机材料的平行乐句构成。d 乐句有 17 小节，d‘乐句有 10 小节，同样也是非方整型的乐句结构。最后尾声 65-74 小节，以称词“哎”为旋律的主要语气词，与钢琴演奏部分形成呼应并结束乐句，与前奏形成了鲜明的对比。

旋律声部的节奏组合类似于散板的旋律，悠长、深沉、音域跨度比较大，最低音为中音“F”，而最高音则达到了小字三组的“C”，超八度旋律音域跨度使得《一湾湾流水》成为了一首比较有难度的声乐作品，该呈示段的主题动机，旋律与歌词的发展结合走向为一字对一音。a 乐句多出现三拍子并且依靠长音保持来体现甘肃地区歌曲的辽阔之感，运用滑音的技巧也在该作品中多次出现在 7-8 小节处，而这次是一个歌词对应着两个旋律音高，形象鲜明的表达了该地区浓郁的乡土文化气息，该作品中自由演唱的表达效果，更多的是体现在了倚音的运用上面，如 15-16 小节的短倚音运用手法，把甘肃地区“花儿”的演唱技巧和情感表达体现的淋漓尽致。

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