家天下旅游集团家天下学习历史故事讲给孩子
2025年11月28日 雪梨资讯
禹之前，王位是禅让的，是传给有贤能的人，而禹之后到启时，变成了父死子继承的形式，天下是我家的，王位更是我们家的，不能传给外人，历史学所说的“家天下”，大概就是这个意思，类似传男不传女，传内不传外。（请各位看官老爷们，动动发财的小手，点个关注哦）
大禹是个水利学专家，还是个建筑工程师，懂技术，会施工，妥妥的有为青年，而且还是个工作狂，没有周六和周日，五一假和十一假更是没有，为了治水赶工期，好好在甲方和领导面前表现，平时连家都不回，曾经三次经过家门都没有进去，据说他老婆没有一点性福感，搞的孩子的童年都没有父爱。舜见他治水积极有功，就选他做自己的继承人。舜去世了，大禹正式做了部落联盟的首领。
这时候，社会已到了氏族公社后期，与尧舜时期大不相同，生产力大发展，社会上生产的东西，除了维持自己的生活，还有了剩余。氏族、部落的首领们利用自己的地位，把剩余产品作为自己的私人财产，变成氏族的贵族。尧舜时期，社会生产只够饿不死，一点剩余都没有，当首领的还要多干活，还没什么好处可捞，是个费力不讨好的工作，所以，还有禅让制存在的基础，但到了禹的后期，当国王可是个好工作，有权有钱还不累，大家都想干！
大禹到了晚年，也想找一个贤能的人做自己的继承人，他就征求各部落首领的意见。人们都说："皋陶最合适。"可是，皋陶不久就死了（怎么死的不知道，估计是非正常死亡），人们又推荐了皋陶的儿子伯益。
禹死后，按理说应该由伯益继承王位。可是，禹的儿子启却不这么认为，他觉得，天下是他老子得来的，是他家的财产，而且他爹为了这个王位，辛苦治水，好几年不回家，没能享受父爱，没有一个完整的童年，天下亏欠他太多，所以，应该由他这个儿子来继承 于是，启就用武力把伯益赶走了，然后，在钧台（今河南省禹县）这个地方举行大规模盛会，宣布自己即位称王，要各部落服从他的领导。公元前21世纪，启夺取政权，建立国家。从这以后，禅让制被废除了，原来的选贤任能的公天下制度，变成了父死子继的“家天下”制度。