赵武灵王为什么进行胡服骑射的改革？对后世产生了怎样的影响？

战国时期，赵武灵王作为汉人，曾学习胡人的作战技术，“师夷长技以制夷”，大大提升了赵国的军事水平。下面小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

赵武灵王因此被称为卓越的改革家，在死后追谥“武灵”，后人尊称其为赵武灵王。由于他的奠基，之后的赵国国力强盛，可以和曾经欺负自己的大国平起平坐。这一切都离不开这场“胡服骑射“的改革。

一、穷则变——改革前的赵国，内忧外患

1、赵武灵王即位，扶大厦于将倾。

赵武灵王是赵国第六代国君。他继位时，赵国国力较弱，周围又是强邻环绕，尤其是当时赵国连续几次战败，无力对抗周围兵强马壮的敌人。如何提高军队的战斗力，击退来犯之敌，保卫自己的国家，成为赵武灵王不得不面对的首要难题。

3、新的战争，新的战术，新的模式

再次，赵武灵王的改革把胡人的战争模式引入中原，极大地推动了中原的战争交战模式和战术理念，推动了战争思想的转变，也改良整个中原的军事武艺。

赵武灵王选择了便利的胡服和长距离的弓箭之后，以农耕为主的中原人从此开始进入利用马上作战的方式，逐渐淘汰步兵的短兵相接，转而利用弓箭进行远距离的攻击;由原来的车战也逐渐被舍弃，而转为步兵与骑兵的配合。而步战与骑战的形式又决定了弓箭使用更加普及，这在一定程度上改变了战争的交战模式。

4、学习即是交流，“胡服”也是“汉服”。

赵武灵王的改革不仅是军事上的学习——“骑射”，也强调了和军事相配套的装备——“胡服”，间接促进了北方游牧民族的服饰习俗进入中原，和汉民族的服饰进行融合。进而也在一定程度上推动了民族的交流和融合。

服装的相同弱化了汉族人的高傲与隔膜感，突出了与异族文化相融合的求同心理，在这场社会运动中，因为赵武灵王对胡服的大力推广和引进，使得中原百姓开始接受胡人的服饰习惯，奠定了中原华夏民族与北方游牧民族服饰融合的基础，进而推进了民族之间文化、体育、审美心理的融合，为胡汉交融提供了契机，也在心态上拉近两边的距离，为秦汉时期各民族大一统局面的形成奠定了基础。

四、结语

每一场改革，改革的结果都很重要，改革的经验也同样重要。

“胡服骑射”的改革为中国的军事发展、服饰发展乃至疆域的演变都作出了卓越的贡献。不仅是物质和思想上的转变，其改革本身——博大的胸怀、以理服人的方式、坚决的态度——也是值得我们学习的。

几千年前的那场改革，为赵国称为七雄之一奠定了军事基础。而后人也从中或多或少地学习到了许多宝贵的经验。

“师夷长技以制夷”，不仅仅是“制夷”，更重要的乃是学习和借鉴。

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